266 - ( ع ) قتادة بن دعامة ، أبو الخطَّاب السدوسي البصري [ 1 ] : ن : مدلَّس . يب : قال ابن المديني ، قلت ليحيى بن سعيد : إنّ عبد الرحمن يقول : أترك كلّ من كان رأسا في بدعة يدعو إليها ؛ قال : كيف تصنع بقتادة ، وابن أبي دؤاد [ 2 ] ، وعمر بن ذرّ ؟ ! . . وذكر قوما . وقال ابن حبّان : كان مدلَّسا على قدر فيه . 267 - ( د ت ق ) قيس بن الربيع ، أبو محمّد الكوفي [ 3 ] : قال يحيى ، لا يكتب حديثه . وقال ( س ) : متروك [ 4 ] . ن : قال ابن القطَّان : ضعيف عندهم . وقال محمّد بن عبيد الطنافسي : استعمله أبو جعفر على المدائن فعلَّق النساء بثديهنّ ، وأرسل عليهنّ الزنابير [ 5 ] . يب : قال محمّد [ بن عبد اللَّه ] بن عمّار : كان عالما بالحديث ، لكنّه لمّا ولَّي المدائن علَّق رجالا ، فنفر الناس عنه .

--> [ 1 ] ميزان الاعتدال 5 / 466 رقم 6870 ، تهذيب التهذيب 6 / 482 رقم 5706 . [ 2 ] في المصدر : روّاد ، وكذا في تهذيب الكمال 15 / 229 . [ 3 ] ميزان الاعتدال 5 / 477 رقم 6917 ، تهذيب التهذيب 6 / 527 رقم 5763 . [ 4 ] في تهذيب التهذيب : متروك الحديث . [ 5 ] وجاء مثله أيضا في ترجمته من تهذيب التهذيب 6 / 530 . والزنابير - جمع : زنبور - : الدبر ، وهي جماعة النحل ؛ انظر : الصحاح 2 / 652 مادّة « دبر » ، لسان العرب 6 / 89 مادّة « زنبر » .